QUANDO SE USA, QUANDO SE VIVE... (mais uma arroubo pastoral)

Quando se usa, quando se vive.

“Ou como podes dizer ao teu irmão: Irmão, deixa-me tirar o argueiro que está no teu olho, não atentando tu mesmo para a trave que está em teu olho? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho e então verás bem para tirar o argueiro do olho do teu irmão.” Ou ainda “Portanto tudo que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós a eles; porque esta é a lei e os profetas.” A ética é um princípio humano, infelizmente vilipendiado pela religião, mesmo sendo constante sua aparição e exultação nos textos bíblicos. Assim a religião foi tomada como alienação dos direitos humanos, direitos que nos fazem iguais tanto entre os homens quanto entre os “deuses”. Esse é o uso do poder, esse é o uso da justiça, esse é o uso da ética sem a moral.

O uso do poder é intrínseco ao ser humano. “Darwinisticamente” o forte sobrevive, seja com a ação do ambiente, seja com a ação da autoridade vigente no grupo em que se insere. É assim que se traça a eterna luta dos animais pelo poder do grupo, assim, quando se detém o alimento, escraviza-se o mais fraco pelo estômago. O poder de deter o alimento nos torna tiranos e, para manter esse poder, despimo-nos da moral que nos torna humanos, da ética que nos torna cristãos religiosamente concebidos e, “maquiavélicamente” negociamos decisões por cristo em troca de cestas básicas. A sentença de Maquiavel é cáustica e indolente na mente e coração dos homens: “Quer conhecer o homem? Dá poder a ele.” Quanto tempo a religião se travestiu de bondade para que o poder fosse mantido? Mas a relação com Cristo subverte o poder instituído e torna-se um grito à responsabilidade pessoal de cada homem.

A justiça tornou-se utopia na sociedade impune do século XXI. Hoje, confunde-se justiça com lei. Justiça é o liquido que sacia a boca ressequida do que foi vitimado, mas hoje há a negociata, os arranjos, os trâmites legais, as verificações de pena, as liberdades provisórias, os regimes semi-abertos. Enquanto isso, a boca vitimada sofre as dores perpétuas de não se ter o ente querido. São fendas intransponíveis que teimam em abrir, rasgar, dilacerar aqueles que clamam pelo refrigério da justiça e só recebem a salmora da lei. Salobra, Morna, repulsiva, assim é a lei nesses dias em que a utopia é clamar por justiça. O grito da sociedade é o grito choroso do salmista: “Quem me dera de Sião viesse a salvação.”

Ah! Acho que já ouvi falar da ética. Não era ela uma lenda, uma representação mítica dos deveres dos homens para com os homens? Acho que hoje ela, lendária e falseada, é reclusa aos dizeres infantis, aos diálogos de heróis, aos discursos dos deuses. Mas devo dizer que gostaria de conhecer a ética, afinal, se ela realmente existiu já se foi, e em seu lugar restou o homem que assume seu egoísmo como necessidade de toda uma comunidade. A ética foi travestida, tornou-se uma marionete, risonha, colorida, alegre, mas que, ao não ter as mãos dos que se põem a manipulá-la, é morta, é inerte, é sombra e lembrança do que já foi um dia. Já houve ética, mas quando a consciência humana foi queimada em sacrifício ela se foi, atrelada ao sangue sacrificado da consciência humana.

Resta ainda uma sombra de desejo. O mais puro desejo humano de que ressuscitem sua consciência; de que seu cérebro não mais seja sobrepujado. Assim talvez a consciência ressurja; a ética renasça; a justiça floresça; o poder enfraqueça; e nós aprendamos o que é viver o cristianismo.

Thiago Barbosa

Da reviravolta grega

(Péricles na Ágora grega)

"A Grécia se reconhece numa certa forma de vida social, num tipo de reflexão que definem a seus próprios olhos sua originalidade, sua superioridade sobre o mundo bárbaro: no lugar do Rei cuja onipotência se exerce sem controle, sem limite, no recesso de seu palácio, a vida política grega pretende ser o objeto de um debate público, em plena luz do sol, na Ágora (centro da cidade - local de debate), da parte de cidadãos definidos como iguais e de quem o Estado é a questão comum; no lugar das antigas cosmogonias associadas a rituais reais e a mitos de soberania, um pensamento novo procura estabelecer a ordem do mundo em relações de simetria, equilíbrio, de igualdade entre diversos elementos que compõem o cosmos." (Jean-Pierre Vernant, As origens do pensamento grego, ed. Bertrand Brasil, p. 12)

Os gregos são filhos da Cidade; a "filosofia é filha da cidade". Depois que abandonam o passado Micênico, por conta da invasão dos Dórios, os gregos estruturam uma nova forma de sociedade, com ela uma nova forma de pensar, e com esta última, a razão, uma nova forma de enxergar o mundo. Seus mitos, aqueles de "soberania", dão lugar ao equilíbrio presente em cada homem; a sociedade estruturada na mitologia dá espaço à um pensamento laico. É uma reviravolta e tanto...

Pergunto-me: será que precisaremos da invasão de um povo estranho que nos leve a repensar nossas crenças, nossos dogmas, para que enxerguemos que essa divinização das figuras de poder (políticos, papa, pastores, sábios, sadus, confenrencistas) não passa de um profundo engano?! De uma obstrução da Razão?! Será mesmo preciso uma nova reviravolta grega?!

Alan Buchard

vivas aos vencedores.

Sempre me perguntei como a história, como a conhecemos, chegou até nós. A resposta direta é que os vencedores sempre contam sua versão, e é essa versão que será transmitida, narrada, perpetuada por todas as gerações vindouras. Foi assim, é assim e, indubitavelmente, será assim.

Exemplifico aqui com um apontamento controverso (faço isso pois por vezes sei que sou muitissimo prolixo, redundante e com linguagem de difícil acesso). O ultimo confronto entre Corinthians e Flamengo pela Libertadores da América exemplificou o ponto de vista que apresento, os vencedores transmitem a história da forma como querem, nem sempre por pressão, apenas porque as pessoas querem que se transmita a história dos vencedores.

Como todos sabem, existem dois ícones, um em cada time, nas duas maiores torcidas do Brasil. o flamento perdeu para o corinthians, mas como jogou com o regulamento debaixo do braço, foi classificado. O ponto se dá nas entrevistas que se seguiram com os respectivos astros de cada equipe, Adriano e Ronaldo.

Ao findar o jogo os respórteres abordaram Ronaldo e indagaram por sua “falta de comprometimento”. Vejamos: ronaldo participou dos dois lances que resultaram em gols no corinthians, sofreu inúmeras cirurgias (8 no total), joga com dores intermitentes, é assíduo nos treinamentos, estatisticamente é um dos mais afincuos atletas do clube, se está bem fisicamente participa de todos os jogos. Ainda assim, ele é o descomprometido. Não seria diferente ele perdeu.

Já Adriano, o imperador, é notícia em diversos meios de comunicação por sua frequencia e proximidade, não só com a comunidade da Vila cruzeiro, mas em teoria com pessoas que teriam participação com atividades ilícitas naquele local. falta a inúmeros treinos, está indisponível para outros tantos jogos por motivos nunca relatados, ou mesmo com desculpas desconexas, para seus eternos atrasos e faltas. Não apresentou uma boa atuação em ambos os jogos contra o time paulista, porém, mesmo assim ele é o imperador, “dedicado”.

Vê, é assim que funciona, não importa as circunstâncias que cercam o fato, a história é transmitida com os óculos do vencedor.

Talvez seja por isso que nos preocupamos em vencer, afinal, nossa preocupação é em sermos lembrados, infelizmente atualmente pouco estamos nos importando com nossas atitudes. Perdemos parâmetros morais e éticos que deveriam dirigir nossa ações, assim somos dirigidos pela vontade de ” vencer”, custe o que custar, literalmente os fins justificam os meios. infelizmente é assim.

Resta a esperança de poder pensar na restauração dos nossos sentimentos, ações e princípios. Sonhar com o dia que os vencedores serão dignos de transmitirem sua história.

Thiago Barbosa

Do retorno

Volto para lugar que durante anos me assentei para escrever, pensar, chorar. Pouco mais de um ano se passou para que eu aqui retornasse. Pouco mais de um ano, e tão vastas mudanças!

O tempo, que em si mesmo não existe, mas que assim mesmo contamos, não transcorreu muito, até relativamente pouco; alguns espaços de dias, semanas, meses. Nesse tempo deixei de ser criança e me transformei em homem. A infantilidade das conversas, a imaturidade das perguntas, a inocência do choro, a pirraça do desejo não atendido, tudo, foi trancado no baú da infância. O que está aberto, dolorosamente escancarado, é o baú da maioridade.

No caminho da maioridade, os açoites não cessam de flagelar minhas costas, e o sangue é sempre fresco. Os pés, sempre cansados, por vezes vacilam, ou até mesmo param; porém, basta um único segundo no ócio e a chibata ressoa novamente em minhas costas. As lágrimas costumam molhar o seco chão por onde passo, e diferente de antes, elas sabem o motivo de sair de meus olhos. Neste caminho, a solidão é minha única companheira.

No curto espaço de dias, semanas, meses, tudo, absolutamente tudo, mudou. Fui arrebatado. O mundo mudou. As verdades fugiram. O oráculo silenciou. Adentrei um caminho, me aprofundei nele, fui engolido por ele, e nele, minhas abstrações cresceram. E minha mente já não podia descansar no pensamento de voltar atrás. Não, já tinha ido longe demais!

Neste caminho, no meio da escuridão, eu gritei. Sim, gritei ao Deus do oráculo que antes me respondia. Silêncio. Ele nada respondeu. Gritei ainda mais, desafiei-o. Silêncio. Como se não fosse suficiente, injuriei teu nome na esperança de que se enraivecesse e então quebrasse o silêncio. Engano. Tudo era... silêncio. O ensurdecedor silêncio congelava meu rosto com a dúvida de Sua existência. Bem que quis, mas não podia parar no silêncio. Meus pés voltaram a ressoar.

Neste tempo, as pessoas se afastaram de mim, ou melhor, eu, delas. Bem que podia conviver com suas visões bipolares, e pretensiosas. Mas não, tive que me afastar. Covarde ou corajoso? Vilão ou herói? Tento ainda responder, mas é difícil encontrar uma resposta. Só não pude me permitir algo: o furto de minha dignidade. Por isso, nesse tempo todos os que presunçosos julgavam já não mais me atraíam. E de suas companhias me abstive. Se elas são simples demais ou eu complexo demais, também não consigo responder!

Nesse pouco mais de um ano, a imagem de meu espelho mudou. Já não é mais aquele “serzinho” de alguns poucos anos de idade que vejo, mas alguém que as costas começam a encurvar, e as pernas a tremer. Eu pergunto para o tão límpido espelho: “onde estão as respostas?”, ele, nada responde. Arremesso ele contra a parede. Estilhaça. Pra nada presta!

Foram cruéis comigo, neste tempo! Não me pouparam a crítica, não me deixaram com a venda. Sacudiram-me; arrancaram minhas pálpebras, e por mais que tente, é impossível fechar os olhos. Empurraram-me num abismo, o mais profundo de todos. E nem se quer deixaram uma corda para que eu tentasse voltar à superfície. Enquanto chorava na escuridão, gritaram: “pare de pirraça, tu não és mais criança”. Engoli o choro! Levantei-me e continuei a caminhar, tal como cego, um cego sem pálpebras.

Neste tempo, pouco mais de um ano, errante pelo caminho, descobri de quem era as pegadas que vinham atrás de mim. As pegadas daquele que me atormenta, daquele que não me deixa voltar atrás, que não me deixa parar, que me empurra no abismo. Descobri que as pegadas eram de meu carrasco, do meu malfeitor. Descobri que as pegadas eram do Conhecimento, sim, dele, meu carrasco Conhecimento!

Alan Buchard